PERBEDA-AN ANTARA SYAREAT DAN HAQEQAT.

PERBEDA-AN ANTARA SYAREAT DAN HAQEQAT.

 Di antara perbedaannya adalah :

Haqiqat adalah menyaksikan (musyahadah) rahasia-rahasia Ilaahhi dan hakikat itu memiliki thariqat yang merupakan tiang dari Syari’at. Hakikat tidak berbeda dengan Syari’at pada segala norma ibadah kepada Allaahh. Syari’at adalah asal untuk adanya hakikat, karena itu Syari’at diserupakan dengan lautan, tambang, susu dan pohon, sedangkan Hakikat adalah hasil dari Syari’at karena itu hakikat diserupakan dengan permata, biji emas, keju, dan buah-buahan yang merupakan hasil dari lautan, tambang, susu dan pohon. Dengan demikian perbedaan yang sangat prinsipil antara keduanya adalah  hanya pada melihat rahasia-rahasia Ilahi (asrar rububiyahh). Ahli haqiqat lebih banyak memfokuskan diri mereka kepada hal-hal sifat hati sehingga terbuka bagi mereka rahasia-rahasia ketuhanan (asrar rububiyah) dan mengambil hukum dasar (azimahh) dan tidak suka mengambil hukum-hukum yang ringan (rukhsah).

Imam Al-Yafi’i Rahimahullaahh menerangkan bahwasanya Syari’at itu ada dua; ilmu dan amal, ilmu ada yang dhahir dan ada yang batin, ilmu dhahir ada yang syar’i dan bukan syar’i, ilmu syar’i ada fardhu dan sunnat, ilmu fardhu ada fardhu ‘ain dan fardhu kifayah, ilmu fardhu ‘ain adalah ilmu sifat hati, ilmu tauhid, ilmu fiqh sedangkan amal terdiri dari rukhsah dan azimah.

Hakikat ada juga terdiri dari dua : Ilmu dan amal

Ilmu ada juga jenis :

1.   Wahhbi (ilmu yang Allaahh karunisa bukan dengan jalan belajar)

2.   Kasabi (ilmu yang hasil dengan jalan usaha)

Wahhbi adalah ilmu mukasyafah, kasabi terdiri dari ilmu fardhu ‘ain dan kifayah. Fardhu ‘ain adalah ilmu hati dan ilmu tauhid dan ilmu fiqh. Ilmu kasabi (yang merupakan salah satu bagian dari ilmu hakikat) adalah ilmu syari’at. Sedangkan amalan yang berupa azimah terdiri dari menempuh thariqat haqiqat. Thariqat haqiqat terdiri dari beberapa tingkatan para salikin yang di namakan dengan maqam al-yaqin. Haqiqat itu tetap selaras dengan syariat baik pada ilmunya, amalannya, ushulnya, furu`nya, baik amalan wajib, sunat, antara keduanya tidak terjadi kontradiksi. Ada dua hal yang membedakan syariat dan haqiqat :

1.   Ilmu tentang sifat hati. Ahli haqiqat lebih memfokuskan diri mereka pada masalah sifat-sifat hati di bandingkan ahli syariat, hukum memelihara sifat hati tersebut adalah wajib baik dalam syariat dan maupun haqiqat.

2.   Hukum rukhsah; para ulama haqiqat meyakini bahwa adanya keringanan-keringanan (rukhsah) yang Allhahh berikan dalam hukum-hukum syariat. Namun, dalam pengamalannya dengan taufiq dan bantuan Allaahh, mereka tidak suka mengambil hukum rukhsah tetapi lebih suka mengambil hukum azimah yang lebih berat.

Di antara para ulama yang menempuh jalan haqiqat ada yang baru berhasil mencapai maqam haqiqat setelah beramalan selama tujuh puluh tahun, namun ada juga yang sampai maqam haqiqat hanya dalam waktu sekejap dengan ma`unah Allaahh ta`ala.